Раскройте тайну имени ФЕНЯ (в латинском транслите FENYA ) глядя на результаты расчета в нумерологической магии цифр. Вы узнаете скрытые таланты и неизвестные желания. Возможно, вы не понимаете их, но чувствуете, что чего то не знаете о себе и ваших близких.

Первая буква Ф имени ФЕНЯ расскажет о характере

Характерные черты имени ФЕНЯ

• болтливость
• жизнестойкость
• проницательность
• страстность
• эмоциональность
• энергичность самовыражения
• интерес к здоровью
• острый ум
• творческие амбиции
• нежность
• оригинальность идей
• способность приврать
• умение приспосабливаться
• интеллигентность
• творческие способности
• чувство собственного достоинства

ФЕНЯ: число взаимодействия с миром «4»

Людей, числом выражения которых является четверка, редко атакуют сомнения и тревоги. Обычно «четверочники» точно знают, чего хотят, и прекрасно представляют себе, как этого добиться. Да, им мало что дается легко, однако приложенные усилия никогда не бывают напрасными; другими словами, такой человек редко выигрывает в лотерею, но никогда не работает без должного вознаграждения. Среднестатистический «четверочник» - надежда и опора членов своей семьи, родственников и коллег. Именно он обычно замещает начальника, когда тот болен или в отпуске, дает толковые советы, консультирует коллег, исправляет чужие ошибки и решает самые ответственные вопросы. В работе такой человек часто становится незаменим, и отличным дополнением к его выдающимся деловым качествам является нежелание участвовать в подковерных интригах и любых сомнительных сделках.

«Четверочники» с первого взгляда производят впечатление людей серьезных, основательных и рассудительных – и это не иллюзия, они именно такие. Любая небрежность для них если не враг, то фактор, несомненно, негативный и неприятный, и сил на борьбу с ним люди четверки тратят не мало. Предпочитая держаться подальше от любых рискованных затей и сомнительных предприятий, «четверочники» обычно довольствуются тем, что имеют, но обеспечивают себе максимальный комфорт и уют на каждом жизненном этапе. Предельно честные по отношению к окружающим, они того же ждут и от других; солгав даже в мелочи, можно испортить отношения с «четверочником» раз и навсегда.

Полумер люди четверки, как правило, не признают, однако они достаточно практичны и рациональны, чтобы в некоторых случаях идти на уступки и даже позволять командовать собой. Поведение «четверочника» подчинено логике и обычно вполне предсказуемо для окружающих; его цели ясны, а желания выполнимы.

«Четверочники» много внимания уделяют своей семье, постоянство и ответственность являются едва ли не наиболее ярко выраженными чертами их характера. Заботясь о близких и стараясь максимально удовлетворить их потребности, люди четверки, как правило, стремятся контролировать ситуацию и не упускать из виду даже самые малозначительные события. «Четверочник» может не являться признанным главой семьи, но можно не сомневаться, что ни одно решение не будет принято без его одобрения.

Ошибкой «четверочника» может стать стремление к жизненным благам, которые не являются для него необходимыми. Так, желая соответствовать пожеланиям родителей, партнера по браку или детей, такой человек загоняет себя в ловушку депрессии; научившись хорошо понимать себя и прислушиваться к собственной интуиции, он, напротив, бывает счастлив.

ФЕНЯ: число душевных стремлений «3»

Тройка оказывает неоднозначное влияние на своих подопечных: они могут быть дружелюбными и высокомерными, уступчивыми и бескомпромиссными, коммуникабельными и закрытыми. Им нравится быть на виду, они любят комфорт, но стабильными их точно нельзя назвать, поэтому их поведение всегда остается крайне непредсказуемым.

Рожденные под знаком тройки одинаково прислушиваются к голосу сердца и разума, а в зрелом возрасте несут за собой багаж бесценного опыта и житейской мудрости. Привыкшие во всем руководствоваться доводами рассудка, троечники совершенно не способны на сочувствие, однако среди их знакомых много ранимых, впечатлительных и даже неуравновешенных людей.

Находящиеся под влиянием тройки могут добиться успеха в любой профессии, но все же предпочитают сферы, которые способны подарить стабильность. Они прекрасно разбираются в людях, могут нарисовать психологический портрет каждого и с легкостью находят выход даже из самых сложных ситуаций. Троечники весьма уютно чувствуют себя в светском обществе, умеют поддержать беседу, обладают не только ораторскими навыками, но и умением слушать других. Они обожают дружеские посиделки, а если берутся за организацию праздника, то справляются с этим лучше любого профессионала.

В сфере личных отношений, как это ни покажется странным, люди тройки регулярно сталкиваются с проблемами. Они кажутся черствыми и равнодушными, не склонны демонстрировать положительные черты своего характера и редко бывают самими собой. Такой человек вполне может прослыть хитрым лжецом и лицемером, так как его стремление приукрашивать правду порой не знает границ. Он не привык делиться со второй половинкой своими мыслями и желаниями, но при этом живет в собственноручно построенном воздушном замке.

Рожденный под воздействием тройки всегда находит свое место под солнцем. Ему нравится рассказывать людям о своих успехах, зачастую сильно преувеличивая действительность. Многие считают этого человека обычным хвастуном, но при этом не судят его слишком строго, ведь он не лишен обаяния. Помимо этого, троечник с удовольствием делает подарки, внимателен к нуждающимся и нередко участвует в благотворительности.

ФЕНЯ: число истинных особенностей «1»

Чтобы единица положительно влияла на человека, ему нужно одиночество и свобода деятельности. Проблема этих людей в том, что они не только не учитывают, но даже не прислушиваются к мнению других людей. Выполнять чужие приказы это не для них. Если «единичник» оказался на руководящем посту, то его распоряжения будут четкими и обсуждению подлежать не будут.

От своих подчинённых они ждут только исполнения приказов, но никак не советов и высказывания своего мнения. Такой человек очень редко видит в людях помощников. Окружающие для него это последователи его идей и никто другие. По этой причине «единичник» никогда не будет хвастаться своими высокими покровителями. У него их просто никогда не будет.

Очень важно, чтобы люди, на которых единица оказывает свое воздействие, всегда помнили, ради чего они работают. Как правило, это нетрудно. Ведь цели они себе ставят незаурядные. Для них весомо только значительное, великое, масштабное. Лишь памятуя о цели, «единичник» может заставить себя прислушиваться к другим людям, пытаться найди выгодное обеим сторонам решение и заглушить свои яростные порывы.

Если единица оказывает влияние на женщину, то дама обязательно будет лидером в паре. Причем в трудовой деятельности, она зачастую не проявляет себя столь активно, как в личной жизни. А вот мужчины «единичники» стараются доминировать во всех сферах жизни.

Чтобы удержать планку им приходится порой быть на пределе своих возможностей. Они не могут расслабиться ни в окружении семьи, ни на отдыхе. А это чревато нервными срывами, проблемами со здоровьем и трудностями в общении с близким людьми.

Чтобы жизнь не стала гонкой с препятствиями таким людям обязательно нужно научится слышать других. Обращать внимание на их нужды, желания, учиться верить не только себе, но и другим. Лишь так они смогут обрести покой и радоваться, когда поставленная цель будет достигнута.

Вот они – обычные церковные записки.

В записках, подаваемых для поминания на литургии, пишут имена ТОЛЬКО тех, кто КРЕЩЕН в Православной Церкви!

Записки надо подавать до начала литургии. Лучше всего записки о поминании подать вечером или рано утром, до начала службы.

Записки на молебны можно заказать перед его началом, либо заранее.

Панихиду можно заказать в день поминовения (без опозданий), либо накануне вечером.

Имена положено писать в родительном падеже , то есть, задавая себе вопрос: молимся о здравии или упокоении кого? Петра, Тамары, Лидии… Неправильно писать: Тамара, Елена.

Записки следует писать разборчивым почерком , не мельчить буквы. Вписывая имена, от чистого сердца поминайте их с искренним желанием им блага, стараясь подумать о каждом из тех, чьи имена вписываете

Имена писать не сокращенно, но полностью : не Катя, но Екатерина, не Маша, но Мария, и т.п.

Все имена должны быть даны в церковном написании

Не следует использовать ласковые замены имен собственных : не Дуня, но Евдокия, не Леля, но Елена, и проч., а также простонародные варианты христианских имен, например Егор вместо Георгия, Степан вместо Стефана и т.д. Как бы мы ни любили малыша, какую бы нежность к нему ни испытывали, в записках нужно писать полное христианское имя: Александр.

Фени – Дорогие, потрудитесь сами расшифровать имя Вашей бабушки-прабабушки. Как бы вы ни называли ее – Дуня, или Дуся, или Лёлик, – нужно писать это имя в полной, правильной форме. Не Фени, а Феклы , а, может быть, и Аграфены . Поспрашивайте родственников о том, как на самом деле звали вашу бабушку.

Прежде чем вписывать нетрадиционные имена близких и друзей, разберемся, какое у них христианское имя. Так, часто в записках встречаются имена Рустам, Руслан. Если этот человек крещен, ему нарекли христианское имя. Также нет в святцах таких имен, как Ленина, Октябрина, Ким и др.

Руслана – Такого имени в святцах нет. А может быть, этот человек вообще некрещеный? Если у человека неправославное имя, прежде чем просить о нем молиться на церковной молитве, необходимо выяснить, какое имя у него в крещении. В крайнем случае, если мы христианское имя этого человека не знаем, можно писать рядом, в скобках: (крещ.) Это священнику покажет, что человек является православным христианином.

Октябрины – Такого имени в святцах тоже нет, это советское имя. Необходимо указывать в записках православное имя человека.

Поминая священника , мы никогда не пишем в записках: о. Василия, о. Петра. Какого отца ? Диакона? Священника? Архимандрита?.. Мы всегда пишем сан : диакона, иеродиакона, иерея, протоиерея, иеромонаха, игумена, архимандрита, инока (или монаха).

Очень часто встречаются в записках имена святых. Для тех, кто не знает: мы не молимся об упокоении людей, прославленных в лике святых. Это они, находясь у Престола Божия, за нас молятся. Поэтому писать в записках имя отца Иоанна Кронштадтского, как это часто делают, или имя святой блаженной Ксении Петербургской не стоит.

Нельзя писать Блаж. Марии – Что за блаж. Мария? Слово блаженная – это официальный титул святой, прославленной Церковью в лике блаженных: Блаженная Матрона, Блаженная Ксения. Если какую-то старушку и называют ее почитатели блаженной, это лишь благочестивое ее именование, но не титул, усвоенный ей Церковью. Поэтому в записках все нежные и уважительные формы обращения писать не надо. Так же не стоит писать старица Любовь , старец Николай . Последнее часто пишут в записках, имея в виду блаженной памяти протоиерея Николая Гурьянова с острова Залита, под Псковом. Но в записках нужно писать: прот. Николай, а не старец Николай.

Дев. Веры – Сейчас у нас нет такого титула, как Девственница , или Дева , который был в Древней Церкви. Так именовали женщин, которые всю свою жизнь посвятили служению Богу, не создавая семьи. Это древний прообраз монашества. Но сегодня такого чина и церковного титула нет. А если женщине просто не удалось выйти замуж, то это тем более не повод торжественно об этом всем сообщать.

Данилы, свящ. Петра – 1) Имени Данила нет, есть Даниил . Так и нужно писать в записках. 2) Писать свящ. Петра, без указания, иерей он или протоиерей, – не грубая ошибка. Ошибка в том, что все-таки имя священника пишется прежде имен мирян. Смешивать всех в кучу: митрополитов, иереев, мирян не стоит.

Ребенок до семи лет указывается как «младенец» (например, млад. Иоанна) и полностью.

Ребенок после от 7 до 14 лет указывается в записке как отрок (для мальчиков) и отроковица (для девочек). Например, отр. Елены, отр. Димитрия.

Нельзя подавать записки о здравии еще не родившегося ребенка. Не родившийся ребенок еще не принял Святого Крещения, а в записках пишут только имена крещеных православных христиан.

Также нельзя подавать записки о упокоении умерших и некрещенных младенцев. Возможно только поминание свечой и дома молитвой о некрещенных младенцев.

Последовательность перечисления поминаемых людей в записке:
— первыми вписываются имена священнослужителей с указанием их сана:
патриарха …., митрополита …., архиепископа ….,
епископа …., протопресвитера …., архимандрита ….,
протоиерея – игумена …., иеромонаха …., иерея ….,
архидиакона …., протодиакона …., иеродиакона ….,
диакона …., иподиакона …., монаха (монахини) ….,
послушника (послушницы) ….; чтеца ….;
— далее следует имя вашего духовного отца - священника, который
вас наставляет, заботится о спасении вашей души, молит о вас Господа;
— затем перечисляются детские имена:
младенца (младеницы) …. – это ребенок до 7 лет;
отрока (отроковицы)…. – это ребенок от 7 до 14 лет;
— теперь вписываются имена всех остальных взрослых мирян:
сначала мужские имена, а затем женские:
ваши родители;
свое имя;
имена членов вашей семьи, близких и родных;
имена ваших благодетелей;
если у вас таковые имеются, то далее пишете имена своих
недоброжелателей, обидчиков, завистников и врагов;
— по благочестивой традиции после списка имен обычно вписывают фразу
«Всех православных христиан», которая говорит о том, что вы желаете
спасения всем без исключения, православным христианам, имена
которых вы могли забыть, или не знать.

В качестве дополнения к имени вы можете написать (в понятном сокращении):
воина;
болящего - (болящ.);
путешествующего – (путеш.);
заключенного – (закл.);
беременной (непраздной) – (непразд.).

Дополнительная информация, которую вы можете указать в записках «Об упокоении»:
новопреставленный - усопший в течение 40 дней после
кончины (обычно обозначают в записках сокращенно н/п);
приснопамятный (усопший, имеющий в этот день памятную дату)

обычно обозначают в записках сокращенно п/п:
- день смерти,
- день именин
- и день рождения усопшего;

• воина.

Все прочтенные записки сжигаются в специальном месте.

Думаете, опять атеисты над православной верой извращаются?
Да еще в канун празднования дней славянской письменности и культуры?
Таки нет.
Эти слова принадлежат православному игумну-филологу Иннокентию Павлову .
А относятся они к периоду церковных дискуссий о переводе богослужений на русский язык. Вообще я люблю ЦСЯ - за его поэтичность и к тому же он единый для всего православного пространство - интегративный фактор, так сказать. Но в то же время это мертвый язык - как не менее звучная латынь. И искусственно созданный язык - как эсперанто.

Но все это, конечно, дело вкуса. А вот среди нынешних православных едва ли наберется 1%, полностью понимающих язык службы. Разговоры о необходимости перевода службы на русский язык время от времени поднимаются и сегодня - тем же Кураевым. Поэтому особенно любопытно полистать высказывания священников всех рангов о богослужении из книги деятелей Собора 1917-18 гг.

Это, пожалуй, самая честная оценка уровня "православности" населения, которую мне когда-либо приходилось встречать (читать много интересных букв):

Стр.15. Доказана непригодность богослужебных книг, оставленных нам справщиками 17 в., и желательно их перевести на русский язык».

Стр. 45. «Наше чудное умилительное, трогательное богослужение пропадает для православного народа. Если Достоевский плакал у плащаницы, как же бы все рыдали, если бы понимали это «бдение над гробом Жизнодавца?» Как может человек правильно логически и с чувством читать для других то, что он сам не понимает? Какие азбучные истины, и не проводятся в жизнь». («Церковный вестник» за 1906 г. Священник А. Лиховицкий)

Архиепископ Ярославский Иаков: «Возвышенное богослужение наше из-за пристрастия к умершему языку превращается в непонятное словоизвержение для поющих, читающих и слушающих» и предлагал «приступить немедленно к новому переводу на новославянский, всем понятный и вразумительный».

Ст. 48. «Тупое пристрастие к обряду и магии непонятного языка, твёрдое убеждение, что Богу и невозможно молиться на другом языке.

Священник М.С. Елабужский: «Перевод богослужебных книг на русский язык необходим в силу нелепости славянского текста … Ничем не доказано, что апостолы и Христос молились на древнееврейском языке.

Подольский епархиальный съезд: «Съезд признаёт, что Церковь должна иметь характер народный, национальный. Служба на славянском языке не благоприятствует подъёму религиозного чувства … Съезд постановил вести проповедь и читать Евангелие на родном, украинском языке, объясняя народу великое значение для народа его материнского языка».

Протоиерей А.Устьинский: «Необходимо без всякого промедления ввести русскую стихотворную речь в богослужение и в проповедь … Почему бы иногда вместо чтения кафизм и шестопсалмия, не пропеть положенную на ноты оду «Бог» или что-либо подобное?».

Протоиерей С.Щукин потребовал «открыть двери свободному творчеству священника»; «Следовало бы допустить в наше богослужение личное творчество священника и вообще свободное творчество родного русского слова. Да не убоятся религиозные люди ».

Стр.85. «В комиссии архиепископа Иеронима рекомендуется «читать и петь псалмы по русскому переводу Священного Писания». Для домашнего употребления следует заучивать молитвы в понятном русском тексте. Особенно нужно это - в отношении детей: им следует дать возможность молиться Богу с пониманием слов молитв»

Православная служба остается мёртвою по причине недоступности языка для народного понимания . Все народы славят Бога на родном языке, а мы на чужом. Богослужение будет достигать своей цели тогда, когда будет совершаться на языке, понятном для всех, то есть на родном русском языке».

Стр. 36. «Наши прихожане стоят, переминаясь с ноги на ногу перед закрытым алтарём. Они не слышат, что там читает священник, а чаще и не понимают, что там происходит. В нашем богослужении остаются всего два светлых момента - когда поют Символ веры и «Отче наш» - это совершенно недостаточно».

Стр.319. Епископ Минский Михаил: «Желательно, чтобы богослужение в храме совершались на понятном для богомольца языке . А между тем, православному русскому народу приходится слушать богослужение на этом языке, испытывая крайние трудности в понимании Священного Писания и богослужебных молитв и песнопений. Непонимание богослужебного языка самими чтецами и певцами делает их небрежными... Богомольцы же при том непонимании и при дурном чтении и пении, скучают при богослужениях, становятся невнимательными, равнодушными к богослужению - и к его глубокому содержанию и высокой поэзии».

Епископ Астраханский Георгий: «Следует пересмотреть текст богослужебных книг. Содержание богослужения с каждым десятилетием становится всё менее и менее понятным не только для людей простых, но даже и для лиц богословски образованных . Это обстоятельство объясняется двумя причинами: обилием непонятных, устаревших слов и выражений, успевших накопиться в церковных книгах, и конструкцией богослужебного текста, чуждой славянскому языку и являющейся точным отображением конструкции греческого текста".

Епископ Полоцкий Серафим: «Причина кроется прежде всего в его непонятности для большинства верующих ».

Епископ Самарский Константин: «Нет у народа и истинной молитвы: народ терпеливо простаивает целые часы за храмовым богослужением, но это не есть молитва, потому что чувство не может поддерживаться целые часы без понимания слов молитвы, а слова храмового богослужения - выше понимания народа .

Стр.353. Протоиерей А.А Хотовицкий: «Перевод безусловно необходим, ибо изгонять из церкви из-за непонимания славянского языка преступно. Даже мы, священники, знакомые со славянским языком, часто встречаемся с такими местами славянского текста, которые нам совершено непонятны , и вместо сознательной молитвы, понапрасну ударяем звуками в воздух».

Стр.333. Епископ Нижегородский Назарий: «Неудобовразумительность церковно-славянского текста богослужебных книг , многие чтения и песнопения нынешнего ц.-сл. богослужения можно понять только при усиленном внимании, а иные совсем не поддаются пониманию».

Стр. 335. Архиепископ Финляндский Сергий: «Необходимо на предстоящем Соборе обсудить вопрос об упрощении богослужебного славянского языка, о предоставлении права, где того пожелает приход, совершать богослужение на родном языке ».

Стр. 324. Епископ Симбирский Гурий: Вторым недостатком настоящей постановки нашего богослужения, причиною малоучастливого к нему отношения мирян, является чрезмерная трудность языка богослужебных книг, богослужебных чтений и песнопений, не только для малограмотных, но и сравнительно образованных мирян . Нельзя не признать возможным и необходимым... заменить другими некоторые слова и выражения богослужебных книг, которые коробят слух («блядива», «блядующий», «понос», «нескверная » — по отношению к Богоматери и многие другие).

Архиепископ Ярославский Иаков: «В богослужебных книгах много речений устаревших, непонятных не только мирянину, не получившему образования, но и священнику, получившему специальное богословское образование . Что такое «амфо», «прости», «плесне и глезне», «ровенник», «сходники», «гаждение», «вресноту» и т. д.?

Стр.196. Архиепископ Михаил (Мудьюгин) считает служение на славянском языке антиканоничным. Чтение в храмах на церковно-славянском языке одним из «сатанинских ухищрений». Причём наиболее мощно действующим.

Игумен-филолог Иннокентий Павлов: «ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК - ЭТО ЦЕРКОВНАЯ ФЕНЯ».

Такова, что его всегда тянет разгадывать какие-либо тайны. Не менее интересны и события, которые имеют неоднозначное толкование. Сколько существуют тайны, столько вызывает интерес и толкование имени человека. Всем известно, что имя во многом способно предопределить судьбу, объяснить те или иные поступки индивида. Существуют различные толкователи имен, которые содержат результаты многолетних наблюдений и обобщений. Вот, например, женское имя Феня.

Сегодня возвращается мода на старинные русские имена. Слыша то или иное сокращенное имя, мы ассоциируем его с теми, которые нам привычны и используются чаще остальных. А вот, например, кто навскидку сможет вспомнить полное имя Феня? Тот факт, что оно старинное, сомнений практически не вызывает. Существует множество вариантов, которые подразумевают происхождение этого уменьшительного имени от полного Аграфена, Фекла, Федосья, Феврония и др. Все зависит от того, кого родители в детстве ласково назвали Феней.

Что в имени тебе моем

То, что имя определяет характер человека, давно не является секретом. Независимо от того, Феня - полное имя женское или сокращенное, оно тоже несет смысловую нагрузку, определяя Тот, кто носит имя Феня, с детства отличается повышенной любознательностью. Из таких девочек вырастают своевольные, смелые и независимые личности. А наличие всех этих качеств присуще настоящим лидерам, способным повести за собой коллектив в борьбе против несовершенства мира.

Те женщины, которые носят полное имя Феня, не нуждаются в покровительстве и защите, они сами способны опекать тех, кто реально в этом нуждается. Феня, как настоящий лидер, предпочитает находиться в центре всеобщего внимания. Обладатели этого имени во всем любят порядок и дисциплину, склонны к самоорганизации. По натуре они являются настоящими новаторами, часто просто одержимы идеей открыть для человечества нечто очень полезное, способствующее решению массы проблем. Стоит заметить, что очень часто они достигают в этом успехов.

Психологическая совместимость

От имени человека во многом зависит то, как будут складываться его отношения с другими. Полное имя Феня характеризует человека, опирающегося в своих взаимоотношениях с другими на чувства. Например, если критика или советы исходят от нелюбимого или неуважаемого человека, реакция может быть непредсказуемой и чаще всего отрицательной.

Женщина, чье полное имя - Феня, должна понимать, что невозможно вести за собой людей к спасению мира от зла и одновременно строить семью. Ведь те люди, с которыми связывается судьба, тоже требуют к себе внимания и особенного отношения. Пытаясь разорваться между нежными чувствами и долгом, можно потерять все, утратив доверие окружающих, которые вдруг почувствовали себя обузой.

Напрасные хлопоты

Нередко дамы с этим именем склонны к самопожертвованию. Однако подумайте, так ли необходимо приносить себя в жертву, когда можно отдаться чувствам и взглянуть на мир глазами простого человека, строить отношения на доверии и любви, растить детей.

Полное имя Феня несет в себе много обязательств, однако вы не в состоянии сделать все и для всех, а поэтому оцените, что вы реально можете дать своим близким для счастья.

Рассмотрим написание и звучание имени на китайском, японском и других языках: Китайский (как написать иероглифами): 風扇 (Fēngshàn). Японский: ファン (Fan). Армянский: հովհար (hovhar). Хинди: पंखा (Paṅkhā). Украинский: Фаня. Греческий: ανεμιστήρας (anemistí̱ras). Английский: Fanya (Fanya).

Происхождение имени Фаня

Женское имя Фаня имеет арамейские корни и означает “умная”, “разумница”. Оно никогда не имело широкого распространения на территории нашей страны, так как не входило в именослов. Чаще всего это имя использовали в еврейских семьях, такая же тенденция по поводу него наблюдается и в настоящее время.

Характер имени Фаня

Фоносемантически имя Фаня производит впечатление чего-то доброго и детского. Действительно, характер обладательницы этого имени в малые годы просто излучает спокойствие, покладистость и заботливость, но это наблюдается у Фани только в детском возрасте. В целом же маленькая Фаня не только милая, но и брезгливо-щепетильная. Она любит животных, умеет хорошо за ними ухаживать. Также обладательница этого имени любит учиться. Она большая фантазёрка и выдумщица, постоянно чем-то удивляет своих родных. В подростковом возрасте может придумать себе совершенно фантастическую цель и упрямо будет делать всё, чтобы её добиться.

Взрослая Фаня - женщина со сложной судьбой. Как правило, в своей жизни она знает и взлёты, и падения, но всё это переживает стойко и спокойно. В делах обладательница этого имени проявляет большое трудолюбие, стремится всё делать аккуратно и ответственно. Такой же серьёзный подход Фаня проявляет в общении. У неё много друзей, которые ценят её честность и порядочность. Но с возрастом Фаня из милой и внимательной женщины превращается в ворчливую и склонную к конфликтам бабушку, с которой трудно жить или дружить.

Общее описание имени Фаня

- «умная», «умница».

Девочка, названная так, натура спокойная, но упрямая, этим напоминает отца. Очень трудолюбивая, заботливая. Любит вышивать и шить. Неравнодушна к животным, особенно к кошкам. Чрезмерно щепетильна, мнительна, брезглива. Фантазёрка. К людям внимательна, но подверженна постоянным стрессам. К старости общение с ней осложняется - она упряма, конфликтна, ворчлива.

В молодости Фаня честная, порядочная. Судьба складывается очень непросто, порой драматично, но жизненные невзгоды она переносит стойко. Воспринимает обстоятельства и окружающий мир достаточно сложно.

Из Фани получается хороший руководитель, эрудированный, к коллегам относится хорошо, уважаема всеми. Нравится мужчинам, но избранное дело для них важнее. Не любит суетливых и неаккуратных людей. Работает в разных сферах: инженером, парикмахером, кассиром, закройщицей, библиотекарем, преподавателем иностранного языка, портнихой, поваром, кулинаром, оператором связи. Где бы она не работала - везде её сопровождают успех в работе.

«Летняя» - высокая и полная, но это не мешает ей быть активной и весьма подвижной.

«Зимняя» - сложная, любит спорить, но отходчива.

Сильные стороны имени Фаня

Интуитивность, осмотрительность, активность, энергичность, дружелюбие.

Лёгкая и в общении, и на подъём. До самой старости сохраняет детскую непосредственность. Коммуникативна, с удовольствием изучает чужой опыт, делится своим с теми, кому он нужен. Следит за прогрессом, модой. Успешна в материальном плане, имеет хорошую репутацию.

Слабые стороны имени Фаня

Непредсказуемость, агрессивность, чревоугодие, изворотливость, коварство, противоречивость.

Неорганизована, суетлива, склонна привирать. Может заработать дурную славу, распространяя сплетни и слухи. Слишком независима в суждениях и поступках, что раздражает окружающих.

Сексуальность имени Фаня

Нередко муж Фани имеет тяжёлый характер, но она всячески старается избегать конфликтных ситуаций в семье. Фаня не любит ходить в гости, зато сама гостеприимна. В доме всегда держит какую-либо живность - собаку или кошечку, - поглощает много сладкого, хорошо печёт торты, особенно удаётся «Наполеон», вкусно готовит, любит консервировать, запасать впрок. Не просиживает долго перед зеркалом, зато муж с удовольствием задерживается перед ним. Некоторые поздно выходят замуж, рожают одного ребёнка - девочку.

У Фани золотые руки, она умеет и вязать, и шить. Женщины с таким именем очень верные в браке, они рассудительны и духовны. Любят читать романы классиков.

Плюсы и минусы имени Фаня

Какие же положительные и отрицательные стороны можно отметить в решении назвать ребёнка именем Фаня? Его звучание, пожалуй, найдёт как и поклонников, так и противников, но в целом у этого имени наблюдается куда больше минусов, чем плюсов. Например, из-за того, что имя Фаня звучит как сокращение, оно довольно нелепо сочетается с русскими фамилиями и отчествами, не имеет красивых уменьшительно-ласкательных вариантов, кроме того, характер Фани, такой хороший в молодом возрасте, с годами начинает портиться, поэтому назвать его положительным можно с большой натяжкой.

Здоровье

Здоровье у Фани не самое крепкое. Она в целом слабая, часто ей тяжело даётся удерживать себя в нормальной физической форме, но признать свои проблемы она не может, поэтому теряет время и жизненные силы.

Любовь и семейные отношения

В семейных отношениях Фаня проявляет себя как верная жена и просто отличная хозяйка. Она постоянно что-то готовит, печёт, консервирует, любит принимать гостей и кормить их. С мужем она старается никогда не вступать в конфликты, а к детям относится спокойно-ласково, позволяя им строить свою жизнь так, как они того хотят.

Профессиональная сфера

Что касается профессиональной сферы, то из Фани получится отличная рукодельница, керамист, скульптор, швея, повар, кондитер, парикмахер, флорист, ветеринар.

Именины Фани

Именины Фаня не отмечает, так как её имени нет в святцах.

Совместимость со знаками Зодиака

Имя Фаня подойдёт девочке, родившейся под зодиакальным знаком , то есть с 20 февраля по 20 марта. Этот знак на всю жизнь сохранит в Фане присущую ей в детстве мягкость, а также сделает её романтичной, спокойной, чувствительной, творческой, малоамбициозной и очень любящей людей.